Мастер Шень Чжи считает, что боевые искусства неразрывно связаны с традиционной китайской культурой и духовностью
Он уделяет большое внимание не только технике, но и внутреннему состоянию, моральным принципам и следованию наставлениям учителей. Его подход основан на идее «передачи от сердца к сердцу» — глубоком личном контакте между учителем и учеником.
Он учился у выдающихся мастеров:
- Чень Сяован — 19-й патриарх стиля Тайцзицюань «Чень»
- Чжан Цзялин — наследник традиции Удан паньлунмэнь (школа «Свернувшегося дракона»), 9-й патриарх монастыря Тяньвансы
- Также перенимал опыт у Фань Жуйту,Тунаня, Ли Цзинъу и других известных наставников
Достижения и путь в боевых искусствах
- В 1987 году Шень Чжи стал чемпионом соревнований по ушу-лэйтай в Чжэнчжоу, победив в весовой категории до 60 кг. Это принесло ему первую широкую известность.
- В 1989 и 1991 годах он посещал Гонконг, Тайвань, Таиланд и Сингапур, где его мастерство получило признание среди профессионалов и любителей боевых искусств
- За свои достижения и глубокое понимание Тайцзи он получил прозвище «Князь Тайцзи»
- Мастер Шень Чжи освоил множество уникальных техник: «железная рубашка», «железная ладонь», «созерцание двух пальцев», а также методы уданской школы Паньлунмэнь
- Является основателем стиля «Шень тайцзицюань"
Преподавательская деятельность
- Шень Чжи является главным тренером по ушу-лэйтай и заведующим отделом цигун в различных институтах и обществах Китая
- Воспитал множество учеников, которые успешно выступают на всекитайских и международных соревнованиях
- В своих учениках он воспитывает не только физическую силу, но и правильное отношение к жизни, искренность и уважение к традициям.
Личные качества
Мастер Шень Чжи отличается скромностью, упорством, твердостью характера и стремлением к постоянному совершенствованию. Его жизненный путь — пример искренней преданности, уважения к традициям и глубокого внутреннего поиска
Более подробно о Мастере и его стиле можно почитать на сайте: http://chinesegongfu.ru
Более подробно о Мастере и его стиле можно почитать на сайте: http://chinesegongfu.ru
Победитель Первого традиционного фестиваля ушу в Чжэньчжоу
Победитель Первого Всекитайского традиционного фестиваля ушу
Победитель Второго Всемирного конгресса тайцзи и здоровья
Команда учеников завоевала более 50 медалей на Международном фестивале ушу в Гонконге
Основал собственную школу тайцзи на острове Хайнань
Обучал участников конкурса «Мистер Мира» (80 конкурсантов из 80 стран)
-
Публикации в китайских журналах «Удан» и «Боджи», интервью на федеральных каналах России и Китая
База знаний
Шень-Тайцзи
В основе стиля Шень тайцзи цюань лежит фамильный стиль Мастера Шень Чжи, наследственные знания по традиционной китайской медицине, тайцзи цюань, цигун, а также и другие направления ушу, в том числе синъи, багуа, чха цюань, хуа, шаолинь. Этот стиль является мастерством, объединяющим вместе внутренние и внешние методы.
Тайцзи стиля Шэнь (沈) зародилось в Древнем Китае и распространилось по всему миру, представляет собой полную гармонию Инь и Ян. Посредством тренировки души и тела достигается единение со всеобщими законами Земли и Неба (Вселенной). Гранд мастером этого стиля является также господин Шэнь Чжи (ShenZhi 沈智) — специалист в области тайцзи.
Шень-тайцзи (Шень-ши тайцзи-цюань) представляет собой сочетание внутреннего искусства (нэйгун), работу с внутренней энергией (нэй-ци) с элементами внешней жёсткости и быстроты, и является также искусством нападения и защиты. В этой боевой системе (в отличие от большинства других) серьёзное внимание уделяется работе с акупунктурными точками и каналами, что очень быстро и благотворно влияет на здоровье занимающегося, излечивает болезни и продлевает жизнь. Тренировки оказывают омолаживающий эффект, позволяют постоянно сохранять хорошее самочувствие без применения каких-либо лекарств, и научают в любых условиях наслаждаться жизнью.
В основе стиля Шень тайцзи цюань лежит фамильный стиль Мастера Шень Чжи, наследственные знания по традиционной китайской медицине, тайцзи цюань, цигун, а также и другие направления ушу, в том числе синъи, багуа, чха цюань, хуа, шаолинь. Этот стиль является мастерством, объединяющим вместе внутренние и внешние методы.
Тайцзи стиля Шэнь (沈) зародилось в Древнем Китае и распространилось по всему миру, представляет собой полную гармонию Инь и Ян. Посредством тренировки души и тела достигается единение со всеобщими законами Земли и Неба (Вселенной). Гранд мастером этого стиля является также господин Шэнь Чжи (ShenZhi 沈智) — специалист в области тайцзи.
Шень-тайцзи (Шень-ши тайцзи-цюань) представляет собой сочетание внутреннего искусства (нэйгун), работу с внутренней энергией (нэй-ци) с элементами внешней жёсткости и быстроты, и является также искусством нападения и защиты. В этой боевой системе (в отличие от большинства других) серьёзное внимание уделяется работе с акупунктурными точками и каналами, что очень быстро и благотворно влияет на здоровье занимающегося, излечивает болезни и продлевает жизнь. Тренировки оказывают омолаживающий эффект, позволяют постоянно сохранять хорошее самочувствие без применения каких-либо лекарств, и научают в любых условиях наслаждаться жизнью.
Даньтянь Нейгун
Внутренняя работа с даньтянем. Нэйгун — это достижение истинного внутреннего мастерства с помощью внутренних искусств. Это пробуждение энергетического тела и тренировка сознания.
Практика Нейгун предназначена для совершенствования трех важных составляющих жизни: энергии цзин, ци и шэнь. Происходит это путем налаживания и развития связей между 3 энергетическими центрами (даньтянями) человека.
Цзин сосредоточена в нижнем даньтяне, она влияет на сексуальную и гормональную сферы организма. Ци сосредоточена в среднем даньтяне и соотносится с нервной и кровеносной системами человека. Самая тонкая субстанция шэнь сосредоточена в верхнем даньтяне, она олицетворяет собой дух и сознание.
Внутренняя работа с даньтянем. Нэйгун — это достижение истинного внутреннего мастерства с помощью внутренних искусств. Это пробуждение энергетического тела и тренировка сознания.
Практика Нейгун предназначена для совершенствования трех важных составляющих жизни: энергии цзин, ци и шэнь. Происходит это путем налаживания и развития связей между 3 энергетическими центрами (даньтянями) человека.
Цзин сосредоточена в нижнем даньтяне, она влияет на сексуальную и гормональную сферы организма. Ци сосредоточена в среднем даньтяне и соотносится с нервной и кровеносной системами человека. Самая тонкая субстанция шэнь сосредоточена в верхнем даньтяне, она олицетворяет собой дух и сознание.
Техники Туна
Очищающие вдохи и выдохи, которые используются как для улучшения контроля за движением Ци и ее накопления в теле, так и для профилактики и терапии разных заболеваний. Используя разные упражнения, связанные с дыханием, мы способны укрепить здоровье всего организма, помочь циркуляции внутренней энергии, накопить большие жизненные силы. Именно поэтому дыхательным тренировкам Туна отводится такое огромное внимание во всей даосской традиции.
Очищающие вдохи и выдохи, которые используются как для улучшения контроля за движением Ци и ее накопления в теле, так и для профилактики и терапии разных заболеваний. Используя разные упражнения, связанные с дыханием, мы способны укрепить здоровье всего организма, помочь циркуляции внутренней энергии, накопить большие жизненные силы. Именно поэтому дыхательным тренировкам Туна отводится такое огромное внимание во всей даосской традиции.
СиньИ
Практика Синьи Тайцзицюань представляет собой синтез двух китайских боевых искусств: плавного и медленного Тайцзицюань и прямого, взрывного Син Ицюань. Она сочетает мягкие, расслабляющие движения Тайцзи с резкими, сильными ударами Син И, используя внутреннюю энергию Ци для усиления физических возможностей.
Центральное значение имеют сознание («Синь») и намерение («И»), которые направляют каждое движение, делая его осознанным и эффективным. Важной частью тренировки является фацзинь — техника мгновенного высвобождения энергии, обеспечивающая силу удара без значительных усилий. Эта уникальная методика способствует улучшению здоровья, координации движений, дыхательной системы и развивает умение защищаться эффективно и гармонично.
Практика Синьи Тайцзицюань представляет собой синтез двух китайских боевых искусств: плавного и медленного Тайцзицюань и прямого, взрывного Син Ицюань. Она сочетает мягкие, расслабляющие движения Тайцзи с резкими, сильными ударами Син И, используя внутреннюю энергию Ци для усиления физических возможностей.
Центральное значение имеют сознание («Синь») и намерение («И»), которые направляют каждое движение, делая его осознанным и эффективным. Важной частью тренировки является фацзинь — техника мгновенного высвобождения энергии, обеспечивающая силу удара без значительных усилий. Эта уникальная методика способствует улучшению здоровья, координации движений, дыхательной системы и развивает умение защищаться эффективно и гармонично.
Столбовое стояние
Техника столбового стояния (Zhan Zhuang, 站桩, «стоящий, как столб») издавна считалась основой китайских боевых искусств. Сегодня она используется в традиционной китайской медицине и современных методах оздоровления благодаря комплексному воздействию на организм. Современные исследования подтверждают её положительное влияние на физическое, когнитивное и эмоциональное здоровье.
Техника столбового стояния (Zhan Zhuang, 站桩, «стоящий, как столб») издавна считалась основой китайских боевых искусств. Сегодня она используется в традиционной китайской медицине и современных методах оздоровления благодаря комплексному воздействию на организм. Современные исследования подтверждают её положительное влияние на физическое, когнитивное и эмоциональное здоровье.
Древнее Тайцзи стиля Шень
Тайцзи стиля Шэнь (沈) зародилось в Древнем Китае и распространилось по всему миру, представляет собой полную гармонию Инь и Ян. Посредством тренировки души и тела достигается единение со всеобщими законами Земли и Неба (Вселенной). Гранд мастером этого стиля является также господин Шэнь Чжи (ShenZhi 沈智) – специалист в области тайцзи.
Основатели древнекитайского государства императоры Яньди и Хуанди мудрецы древности говорили: «Небо-черное, Земля-желтая, Тело - Инь, Душа - Ян». Выражение «Единство неба и человека» означает, что Небо и Земля не отличаются от тела и души (человека), а тело и душа не отличаются от Неба и Земли. Небо и Земля это и есть тело и душа, а тело и душа это и есть Небо и Земля, так что Небо и Земля, душа и тело глубоко едины.
Чистая энергия «цзин» (квинтэссенция энергии) и дух неразрывно связаны, как молоко и воду нельзя отделить друг от друга, энергия «ци» по закону природы дао находится в неисчерпаемом беспрерывном вращении, таким образом великое дао не имеет формы и простирается в бескрайнем пространстве. Рождение из пустоты исходит из мысли намерения, в медитации происходят трансформации от безграничного первозданного хаоса до глубокой гармонии Инь Ян.
Взаимодействуя со Вселенной, можно перемещаться в ней, охватывать солнце и луну, путешествовать по звездному небу, крутиться в спирали галактики млечного пути, можно выявить смены времен года (весны и осени), логически понимать перемены судьбы.
Господа, практикующие тайцзи стиля Шэнь, помните: благородный человек неуклонно стремится к совершенству, законы природы действуют благотворно, вселенная неисчерпаема, земля долговечна.
Источник: http://chinesegongfu.ru/p_ml_SZ_gudaishentaiji.htm
Перевод Елены Масловой
Тайцзи стиля Шэнь (沈) зародилось в Древнем Китае и распространилось по всему миру, представляет собой полную гармонию Инь и Ян. Посредством тренировки души и тела достигается единение со всеобщими законами Земли и Неба (Вселенной). Гранд мастером этого стиля является также господин Шэнь Чжи (ShenZhi 沈智) – специалист в области тайцзи.
Основатели древнекитайского государства императоры Яньди и Хуанди мудрецы древности говорили: «Небо-черное, Земля-желтая, Тело - Инь, Душа - Ян». Выражение «Единство неба и человека» означает, что Небо и Земля не отличаются от тела и души (человека), а тело и душа не отличаются от Неба и Земли. Небо и Земля это и есть тело и душа, а тело и душа это и есть Небо и Земля, так что Небо и Земля, душа и тело глубоко едины.
Чистая энергия «цзин» (квинтэссенция энергии) и дух неразрывно связаны, как молоко и воду нельзя отделить друг от друга, энергия «ци» по закону природы дао находится в неисчерпаемом беспрерывном вращении, таким образом великое дао не имеет формы и простирается в бескрайнем пространстве. Рождение из пустоты исходит из мысли намерения, в медитации происходят трансформации от безграничного первозданного хаоса до глубокой гармонии Инь Ян.
Взаимодействуя со Вселенной, можно перемещаться в ней, охватывать солнце и луну, путешествовать по звездному небу, крутиться в спирали галактики млечного пути, можно выявить смены времен года (весны и осени), логически понимать перемены судьбы.
Господа, практикующие тайцзи стиля Шэнь, помните: благородный человек неуклонно стремится к совершенству, законы природы действуют благотворно, вселенная неисчерпаема, земля долговечна.
Источник: http://chinesegongfu.ru/p_ml_SZ_gudaishentaiji.htm
Перевод Елены Масловой
